“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。

“纪实摄影应该是记录事件中的人，而不是人的事件”( 贾平凹的《回眸西北风》)。一个社会具有什么样的社会环境基本就决定存在于社会中人的观念、处事方式以及生活习惯。1970——1980年代的中国，恰逢文革结束后的思想混乱以及改革开放的萌芽。在这样的社会乃至国家大的环境下，人们的举措以及生活更值得记录和探讨。马格南摄影师斯图亚特·富兰克林(Stuart Franklin)所拍摄的照片——“90年代的中国”将此时大环境下社会百姓的日常生活展现在我们眼前。